Рецензия на Bosch Season 1 Episode 3: „Blue Religion“
„С думата“, която Бош споменава по време на обяд със заместник-шеф Ървин Ървинг (да, така е) е „закриване“; но това е различна 'c дума', която управлява деня по време на 'Blue Religion': противоречие. Тъй като детайлите около живота на Рейнард Уейтс и Алберт Делакруа стават все по-мъгливи, Бош се осланя на стари стандарти за драматично разказване на истории, за да накара мистерията; тоест представете всичко двусмислено възможно най-много.
Засега работи заБош, в който има Тит Уеливър, Хайме Хектор, Ланс Редик, Ейми Акино и редица други фантастични актьори, които да съживят сценариите. „Синята религия“ е тежко за тази идея за противоречие, твърдо установена, когато Бош спира любимия археолог на Лос Анджелис, за да му каже, че всъщност той е човек на вярата и смята, че убийството на Делакруа е паднало в скута му по някаква причина, за него да „постави част от това право“. Всеки, който е гледал шоу на ченге, знае старата поговорка „не вземайте работата си вкъщи със себе си“ - и ако сивата коса и сенчестият апартамент на Бош вече не предполагат, че той се е борил с това, този разговор (заедно с аргумента му Brasher по-рано в епизода) доказват, че Бош не винаги взема собствените си думи присърце и това разследване достига до нещо по-дълбоко в него, нещо, което той никога не е успял да „оправи“.
Сега „Синята религия“ често се сблъсква с малко твърдост, опитвайки се да изтъкне тези точки (в един момент Джери спира Бош, за да посочи, че се позовава на жертвата по име), но при всичките му традиционни предавания на истории,БошМрачната, все по-брутална мистерия на убийствата остава интригуваща. И се връща към темата за противоречието, пронизана във всяка сцена, от малки моменти като явно разтърсения репортер, настояващ, че той просто си е 'вършил работата', до Бош, запечатващ Уейтс в лъжа - което може и да не е лъжа, както посочва Джери в последните секунди на епизода.
Що се отнася до улавянето на усещането за дълбоко, сложно разследване, това е мястотоБошвече намери своя крачка. Да бъдеш детектив е да изучаваш тенденциите в човешкото поведение и да забелязваш аномалии; факти, които не съвпадат помежду си, истории, които не се потвърждават ... всичко, което поставя предполагаем факт или профил под въпрос, това са пукнатините в основата на престъпленията, за които детективите търсят. И през „Синята религия“Бошпредставя на публиката редица от тези несъответствия; Бош се кара на Брашър, Уейтс и самоличността му, Бош говори за дъщеря си, която не посещава, и конфликтът майка / дъщеря, за която Билет говори, но никога не виждаме, дори когато тя е наоколо (дъщеря й изпече бисквитките си и отиде да пазарува с нея; какво друго би могла да иска?) - тези джобове на човешкото взаимодействие са ключови за разкриване на противоречивия характер на човешкото взаимодействие и самоопределение, нещоБошда се надяваме да се възползваме от движение напред.
Като драматичен телевизионен епизод „Синята религия“ не е нито вълнуващ, нито удовлетворяващ, епизод за сервиране, който наистина е по-интересен като тематично изследване. Три епизода в, мисля, че това е положителен знак заБош, който от време на време е показвал способността да хвърля лек обрат на познат ритъм: макар че може да не преоткрива полицейската процесуална драма,Бошсъс сигурност е запазил достатъчно интересни елементи (и изпълнения) през три епизода, за да поддържа нещата в движение, дори когато не се случва много в хода на епизод.
[Снимка чрез Amazon]